引言
引言(本章免费)
传说在极荒太古时期,天地间诸多妖禽凶兽祸害无方。再加之天地不仁,灾祸频频,世人苦不堪言,遍地尸殍,到处哀鸣,一派荒凉景象。
不知从什么时候起,自有人趟遍洪荒浩土,寻九天觅仙神,入九幽搜阴罗,以求拯救世人,与妖孽天灾抗御。
便不知何处地方传出,有人终窥天道,修得真法,诛灭祸兽。
从此世人顶膜推崇,纷纷习其仙术,妖兽诸灭,世间恢复生机。自那时候开始,世人修真入道,强身护已。
可是事情远远不止这么简单,起先众人习法乃为保护自己,对抗妖兽。不过自有人传出修真入神,得道成仙之说后,世人为求寂灭轮回,永无生死,纷纷弃了凡尘,一心练仙。
可是仙又岂是这么容易可练成的。终于在百年之后,世人幡然醒悔,放弃此念。自那起,世间终有欣荣,一派祥和,练仙乃轮为一个不知真假的传说。可是也有人,因其贪嗔痴之念,不悔不弃,终修此道。
他们始终相信修练可以成仙之说。从此便有人开宗立派,传承其术,广收门徒。不过也有人凭借一点小道行便妖言祸众,大开妄口,期骗世人。
所以许多游士独往独来,只身求仙。
时过千年,也并不是无人传出有人练仙升天之说,只是那些练成仙神之人不知为何的失去了踪迹。
世人议论纷纭,更有人开始寻仙所向,可是最终皆陡然而返。从此千年之后,便又流下一个传说。
传说那灵仙之人,可驾六龙,乘风而行;行四海,路下八邦。登高山,临溪谷,乘云气而行。
上可至天门,神仙之道;下可出窈入冥,阴鬼庇佑。遨游八极,神鬼共俱。可是天道嫉嫉,又岂可让凡人凌驾其高,掌控仙力的。是以,一旦练仙而成,天必诛之,将诛逐困其一处诛仙岛屿,天地隔绝,灵仙幽隐.....
是以世间练仙一说,也可称之为炼仙。
此说法有二,一者,人若练仙,必被天所炼。一旦你吸天地灵气,星辰精华,最终俱被天地所噬。有古人道,天地灵气,生养万物,岂容被永生之人,万年吸纳。
至于二者,便是邪魔之士,南蛮之地邪术,兼以古怪邪术妖法炼之,其中更有以魂魄为炼,诡异凶残,天所不容。所以世间有炼仙此说。
时隔千年,虽有不少人弃了仙术,珍此短暂一生,不过却还是有不少人贪恋世间,追逐仙道。
是以不少门派宗道依然千年鼎立长存,其中便以“真极门”、“华阴派”、“昆仑盟”和“万空寺”,这四大门派为领袖。
逐渐的,随着一些修仙之士,参悟些天地法术,秘宝法器之力,为祸为害。更以其异术,修炼之邪法,与正道门派一争长短,争伐杀寥。其中以“血冥尸谷”、“万毒宗”和“幽魂派”为首。
从此,天下再起风云。
方今之世,正邪对立,人间修真之人,异士奇人居多,故修练之术大至分别:仙术、道术、法术、妖术、蛊术,毒术。其中仙道法三术为正道门派所修之术,妖蛊毒便为歪邪修炼之法。
日月穿梭,交替轮回。随着修练之术的渐有所成,世间便逐渐划分为:仙界、人界、妖界,冥界这四大界。
其实世间还有一说法,除这四界之外其实还有魔界,还据说这魔界存在于仙界相反的时空。
其实仙魔已达到无生无死,无欲无求的境界,却因还残有人界的一些情感,执着的想要拥有,于是,仙已非仙,魔已非魔......
至于仙魔两界,世人便了解这么多了。而人界,便是那些凡人及修真之士以凡人之躯,掌控天地各法力量,成道成仙,为求千年不死。
妖界,据说禽兽草木兼可修炼成妖,更有原本无知无识的走兽草木,因天地灵光一现,或是偶然机缘而幻化成妖的。
不过真正的妖界,似乎隐藏在蜀山万里外南荒大山之中。有人道,那里存活的诸多为极荒太古时期尚未灭绝的妖兽。
冥界,多有阴魂鬼魄之说,人妖两界亡者为鬼,更有邪术妖法多以冥界亡魂修炼,正道世人极为不齿,避而远之。邪派之中,“血冥尸谷”便以此法为炼。
根据极荒太古时期遗留下来的修练之法中,地水火风空识,为正道六法。其中奥妙现今未有人真正领悟,参透。是以一些修真人士飞行之术,兼借助为法宝秘器。
而一些异士奇人,则是生擒收服一些灵兽,平日驭兽而往。
是以一些有异宝灵兽之人修行练法,修为则可一日千里,傲视凡间。所以一些钟灵奇秀,天地灵气,珍禽异兽之地,纷纷被修真之人搜寻占据。
而那正道四大门派与三大邪派所在之地,无一不是天下闻名之地。
“华阴派”,位于华阴山,高千丈,浮云为盖,可遨游八极,遥望昆仑山。
“昆仑盟”,位于昆仑山,天然洞府,瑞气千绕,烟霞散彩,多为加入昆仑盟的修真之士居住。
“真极门”,坐落有仙山之名的仙极山上。据传那里有仙灵之气,常有仙灵欲来,出随风,列之雨,仙道驾烟,乘云驾龙,修真之人广聚之地。
“万空寺”,在于极南之外的苦陀海。那里常年霞光瑞祥,紫气东来,多有灵禽异兽,时闻仙鹤声唳,凤凰翎翔,乃为一僻静圣地。
而至于那三大邪派所在过于隐秘,世人少知,更不敢逾越。只闻那“万毒谷”,毒虫蛇蝎遍地都是,毒气雾瘴迷林难入。而那“血冥尸谷”更是千峰排戟,阴气不散,谷内数万尸人,行尸走肉,噬血如狂。还有那“幽魂派”,派中皆为女子,修炼法门便是以魂魄为炼,世人称为妖女。
天下修真,练仙此入。
</p>